CB's blog

Готовлюсь к экзамену по философии. Ре�?ил почитать что-то из околофилософских текстов. Под руку попал "Государь", автор Никколо Макиавелли (1469 - 1527). Чтение этого труда мне доставило много удовольствия, потому я ре�?ил порекомендовать его всем, кто еще не читал.

Во-первых можно прочитать потому, что сабж уже давно стал классикой. Во-вторых, можно читать не как очередное философское занудство, а как художественное произведение. В-третьих, объем текста довольно неболь�?ой (я распечатал на 37 страниц).

Отзывы о "Государе" - довольно спорные, но я бы рекомендовал на них вообще не обращать внимания. Читателям можно посоветовать во время ознакомления не забывать когда и для кого написан труд. �? еще, я бы наверное не советовал читать людям с нестабильной психикой так же как и детям до 18 лет.

Теперь немного ссылок по теме (первая - самая важная):

• Ссылка на сабж в lib.ru
• Русская википедия об Макиавелли
• Не русская википедия об Макиавелли
• Статья на www.krugosvet.ru
• Статья на www.politjournal.ru

То что написано даль�?е можно и не читать (луч�?е почитать весь оригинал). Я ре�?ил надергать из текста "Государя" цитат и выложить их тут. Возможно это и неправильно, однако именно случайно встреченная цитата и побудила меня к прочтению всего текста.

• люди, веря, что новый правитель окажется луч�?е, охотно восстают против старого, но вскоре они на опыте убеждаются, что обманулись, ибо новый правитель всегда оказывается хуже старого
• если своевременно обнаружить зарождающийся недуг, что дано ли�?ь мудрым правителям, то избавиться от него нетрудно, но если он запущен так, что всякому виден, то никакое снадобье уже не поможет
• Промедление же может обернуться чем угодно, ибо время приносит с собой как зло, так и добро, как добро, так и зло
• человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величай�?ими людьми, и подражать наидостойней�?им, чтобы если не сравняться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духа
• нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми. Кто бы ни выступал с подобным начинанием, его ожидает враждебность тех, кому выгодны старые порядки, и холодность тех, кому выгодны новые
• обиды нужно наносить разом: чем мень�?е их распробуют, тем мень�?е от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно луч�?е
• люди - враги всяких затруднительных предприятий
• мудрые государи всегда предпочитали иметь дело с собственным войском. Луч�?е, полагали они, проиграть со своими, чем выиграть с чужими
• расстояние между тем, как люди живут и как должны бы жить, столь велико, что тот, кто отвергает действительное ради должного, действует скорее во вред себе, нежели на благо
• государь, если он желает удержать в повиновении подданных, не должен считаться с обвинениями в жестокости. Учинив несколько расправ, он проявит боль�?е милосердия, чем те, кто по избытку его потворствуют беспорядку. �?бо от беспорядка, который порождает грабежи и убийства, страдает все население, тогда как от кар, налагаемых государем, страдают ли�?ь отдельные лица
• может возникнуть спор, что луч�?е: чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят, что луч�?е всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому если уж приходится выбирать, то надежнее выбрать страх. �?бо о людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива: пока ты делае�?ь им добро, они твои всей ду�?ой, обещают ничего для тебя не щадить: ни крови, ни жизни, ни детей, ни имущества, но когда у тебя явится в них нужда, они тотчас от тебя отвернутся
• с врагом можно бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй - зверю; но так как первого часто недостаточно, то приходится прибегать и ко второму
• разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудив�?ие его дать обещание
• Нередко государи, особенно новые, со временем убеждаются в том, что более преданные и полезные для них люди - это те, кому они поначалу не доверяли
• Не стоит ли�?ь надеяться на то, что можно принять безо�?ибочное ре�?ение, наоборот, следует заранее примириться с тем, что всякое ре�?ение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадае�?ь в другую. Однако в том и состоит мудрость, чтобы, взвесив все возможные неприятности, наимень�?ее зло почесть за благо
• фортуна непостоянна, а человек упорствует в своем образе действий, поэтому, пока между ними согласие, человек пребывает в благополучии, когда же наступает разлад, благополучию его приходит конец. �? все-таки я полагаю, что натиск луч�?е, чем осторожность, ибо фортуна - женщина, и кто хочет с ней сладить, должен колотить ее и пинать, - таким она поддается скорее, чем тем, кто холодно берется за дело. Поэтому она, как женщина, - подруга молодых, ибо они не так осмотрительны, более отважны и с боль�?ей дерзостью ее укрощают